Imigranci Polscy W Kanadzie

Ksiazka ukazuje polskich imigrantow z lat 80. XX wieku na tle poprzednich fal polskiej imigracji w Kanadzie.Opracowanie powinno takze umozliwic porownanie migracji schylkowego okresu komunizmu w ogole z wzorami przemieszczen konca XX i poczatku XXI wieku (zob. np. Grabowska-Lusinska, Okolski 2008; Fihel, Kaczmarczyk, Okolski 2006; Fihel, Pietka 2007; Iglicka 2008; Jazwinska, Okolski 2001; Kepinska 2006, 2007; Klagge i in. 2007; Milewski, Ruszczak-Zbikowska 2008; Mioduszewska 2008; Stark, Fan 2006), a takze z przebiegiem procesow adaptacji w innych krajach, takze na kontynencie amerykanskim (np. w Stanach Zjednoczonych). Zawarte tu refleksje stanowia ilustracje tezy, iz emigracja z Polski do Kanady w latach 80. podobna byla pod wieloma wzgledami do klasycznych migracji osiedlenczych z przelomu XIX i XX wieku. Z kolei w odniesieniu do stanu przystosowania opracowanie ukazuje polskich imigrantow - na tle specyficznych uwarunkowan oddzialujacych w spoleczenstwie kanadyjskim - jako zbiorowosc dosc hermetyczna pod wzgledem spolecznym i kulturowym, jednak dobrze zintegrowana z rynkiem pracy.Podstawowe pytania, na jakie staram sie odpowiedziec w ksiazce, sa nastepujace:1. Jak przebiegaly procesy adaptacji wsrod polskich imigrantow z lat 80. XX wieku w Kanadzie?2. Jaki jest stopien przystosowania badanych (w poszczegolnych wymiarach procesow adaptacji) do zycia w spoleczenstwie kanadyjskim w chwili obecnej?Pytanie o przebieg procesow adaptacji jest, mowiac najogolniej, pytaniem o charakter zmian, jakich beda doswiadczac imigranci na przestrzeni lat, zyjac w nowym spoleczenstwie, zmian obejmujacych rozne wymiary ich funkcjonowania spolecznego, m.in. sfere kultury oraz stosunkow spolecznych.W ramach jednego ze sposobow konceptualizacji tej problematyki wyroznia sie zatem procesy akulturacji, obejmujace przyjmowanie przez imigrantow kultury (tzn. jezyka, a takze wzorow zachowan, wartosci, norm, symboli itp.) spoleczenstwa przyjmujacego, oraz procesy integracji spolecznej, polegajace na likwidowaniu barier utrudniajacych lub uniemozliwiajacych nawiazywanie kontaktow miedzy jednostkami lub grupami spolecznymi (Gans 1997:877).Dodatkowe dwa wymiary adaptacji opisywane w literaturze przedmiotu to satysfakcja (z warunkow zycia, ogolnie z decyzji o emigracji itp.), ktora moze swiadczyc o stopniu adaptacji psychologicznej, oraz identyfikacja. Ta ostatnia oznacza utozsamianie sie imigrantow z elementami otaczajacej ich rzeczywistosci spolecznej i wyraza sie w przyjmowaniu obywatelstwa, zamiarze osiedlenia na stale i w poczuciu przynaleznosci do kraju osiedlenia (Goldlust, Richmond 1978:5).Powyzsze rozroznienie wymiarow adaptacji, nawiazujace do klasycznego paradygmatu badan w ramach teorii asymilacji8 i uzupelnione o koncepcje dotyczace wzorow powiazan imigrantow z krajami pochodzenia w ramach teorii transnarodowosci, stanowilo szeroki kontekst teoretyczny, ktory nadawal kierunek procesowi projektowania badan i interpretacji danych empirycznych.Z recenzji prof. Doroty Praszalowicz:Zwrocenie uwagi na specyficzne, dosc liczne a mimo to malo znane srodowisko migracyjne oraz dostarczenie materialu do porownania go z innymi skupiskami polskich migrantow w swiecie, to wazne zalety pracy. (...) Wbrew tytulowi, praca jest nie tyle socjologiczna, co interdyscyplinarna i stanowi wazny wklad w (interdyscyplinarne wlasnie) studia migracyjne. (...) Przedlozona praca to rezultat rzetelnie przeprowadzonych badan, ktorych wyniki poddano profesjonalnej analizie. [Autorka] uzupelnila jedna z luk w naszej wiedzy zarowno o skupiskach polonijnych, jak rowniez ogolnie o przeobrazeniach, jakim podlegaja migranci w nowym otoczeniu.