Islami(sti)sche Erziehungskonzeptionen

Wie sieht islamische Erziehung aus? Was ist daran politisch, wenn eine muslimische Gemeinde ihren eigenen konfessionell gebundenen Kindergarten erffnen will und einen eigenen Religionsunterricht einfhren mchte? Dies sind Fragen, mit denen sich die Autorin der vorliegenden Studie auseinandersetzt. Nach dem Mord am niederlndischen Filmemacher Theo van Gogh durch einen religisen muslimischen Fanatiker haben sich die Fronten im bislang wegen seiner liberalen Einwanderungspolitik gepriesenen Holland verhrtet, und Rechtsradikale nutzten den Mord fr ihre eigene politische Progapanda. Allerdings bestehen Zweifel, ob sich die Konfrontation zwischen den Forderungen islamischer Gemeinden und der Reaktion von Reaktionren" auf einen solch einfachen Umstand reduzieren lsst. Es scheint Anzeichen dafr zu geben, dass die Reaktionre" sich in diesem Konfliktfall mglicherweise in den Dienst der Verteidigung liberaler freiheitlich-demokratischer Werte stellen. Am Beispiel der Untersuchung dreier muslimischer Initiativen und deren Erziehungskonzeptionen zeigt die Autorin, dass es um die Kollision unterschiedlicher Wertvorstellungen geht, die die Basis gesellschaftlichen Zusammenlebens darstellen. Wenn islamische Gemeinden Forderungen nach der Durchsetzung beziehungsweise Umsetzung eigener Erziehungskonzepte im staatlich-schulischen Bereich und/oder im Kindergarten fordern, mssen Gesellschaft und Behrden aufmerksam werden, denn es geht in solchen Fllen hufig um die Schaffung des Fundaments einer islamischen Gesellschaft, die traditionell auf der Trennung der Geschlechter beruht und bei der die Erziehung zur Mndigkeit des Individuums keine oder nur eine untergeordnete Rolle spielt: Die gesetzlich festgeschriebene Religionsfreiheit gert an ihre Grenzen und muss neu definiert werden.