Istoriko-Filosofskiy Obzor Indiyskogo Teizma

V monografii E.N.Anikeevoy provedeno rassmotrenie metafiziki i istorii indiyskogo teizma, glavnym obrazom, v vedichesko-brakhmanistskoy i induistskoy traditsii. Indiyskoe ponyatie i kontseptsiya ishvara-vada (Ishvara - vysshiy lichnyy Bog, vada - uchenie), sootnosimoe s kategoriey teizm, rassmotreno v istoriko-filosofskom i v komparativnom aspektakh. Arkhetip bozhestvennoy lichnosti kak otnositel'noy v indiyskoy religioznosti svyazan s ucheniem o bezlichnom Absolyute ili sostoyanii (Brakhmane srednego roda, nirvane). Proanalizirovan istok ishvara-vady v predfilosofii Indii i razvitie indiyskogo teizma v filosofskikh shkolakh: sankkh'e, yoge, n'yae-vaysheshike. Avtor prikhodit k zaklyucheniyu, chto ishvara-vada stroitsya na otnositel'no-lichnostnoy paradigme, ili atributivno-funktsional'noy kontseptsii lichnosti, sosedstvuya s panteizmom, panenteizmom, ideey bezlichnogo v protivopolozhnost' absolyutno-teisticheskomu ponimaniyu lichnosti i substantsional'noy ee kontseptsii, kharakternoy dlya monoteizma (khristianstva).