Johannes Philoponos

Die vorliegende Arbeit erwuchs aus einem Interesse an der prakti schen Umsetzung antiken Sprachdenkens in die Interpretation eines als normativ verstandenen Textes. Da in den sptplatonischen Refle xionen zum Wesen
des Wortes dessen Zeichencharakter hervorgeho ben wurde, galt es, diese Sprachphilosophie, die uns als voll entwik kelte Semiotik vorliegt, zu beschreiben und ihre konkreten Aus wirkungen auf Joharmes Philoponos' Exegese
des biblischen Sch pfungsberichtes zu bestimmen. Unsere Wahl fiel auf diesen um die Mittes des 6. 1ahrhunderts verfaten Kommentar, weil dort die Grundlagen des christlichen Welt- und Menschenbildes unter dem Prisma der
sptantiken Philosophie und Physik, die der Alexandriner Philoponos in souverner Weise handhabte, einer kritischen Analyse unterzogen wurden. Es sollten dabei einmal Erkenntnise zur Bauwei se des Kommentares als jener
Literaturgattung gewonnen werden, in der sich der Philosoph der ausgehenden Antike uerte, zum anderen war es reizvoll, Philoponos in die Tradition der christlichen Hexa emeronexegese und platonischen Kommentatorik
einzuordnen. Philo ponos, einer der groen und originellen Denker des Altertums, steht zum ersten Mal als Literat, nicht als Physiker im Zentrum einer Monographie. Untersttzt durch ein Stipendium des Fonds zur Frderung der
wissenschaftlichen Forschung (Wien), der auch die Drucklegung finanzierte, konnte ich die wesentlichen Untersuchungen am Institut fr Altertumskunde der Universitt zu Kln betreiben. Herr Prof. C. Zintzen hat mir nicht nur
diese Arbeitsmglichkeit erffnet, sondern das Projekt in allen Phasen wohlwollend verfolgt und die Publikation in den BzA ermglicht. Dem Philoponosexperten Prof. C.