Kajian Kedua Struktur Organisasi Ikhwanul Muslimun

- Struktur organisasi Ikhwanul Muslimun datang sebagai perwujudan dari visi, prinsip, dan landasan intelektual yang berpusat pada pesan awam yang ditetapkan oleh pendirinya, Hasan Al-Banna, yang menegaskan gagasan inklusivitas kumpulannya, kerana kumpulannya adalah paduan "dakwah Salafi, sistem (manhaj) Sunni, hakikat Sufistik, badan politik, gagasan sosial, kumpulan sukan, asosiasi ilmu budaya, dan unit ekonomi", kerana konstruksi ini disertai dengan struktur kelembagaan, organisasi, dan administrasi matlamat kumpulan, serta menerjemahkannya di lapangan, baik di dalam maupun di luar Mesir, terutama yang berkaitan dengan tema "menghidupkan kembali kekhalifahan dan pengakuan dunia".- Struktur organisasi; dengan struktur kelembagaan dan administratifnya sangat mustahak bagi para pemimpin Ikhwanul Muslimun, kerana ini adalah alat utama dalam menerjemahkan prinsip-prinsip dan gagasan kumpulan di satu sisi, dan melaksanakan projek politiknya untuk mendapatkan kekuasaan dan pemberdayaan komuniti di sisi lain.- Peran mursyid dan badan afiliasinya telah memperoleh posisi sentral dan dominan dalam struktur organisasi kumpulan itu, dan ciri awam dari setiap mursyid dan sifat dari peran mereka dalam melaksanakan projek awam Ikhwanul Muslimun tecermin dalam konstruksi ini. Gedung administrasi tingkat bawah (pejabat, jawatankuasa, departemen) sangat mustahak dalam mengelola organisasi, kerana boleh meningkatkan fleksibiliti dan kemampuannya dalam beradaptasi, terutama di saat krisis.- Hukum Khas (an-nizham al-khash) tetap menjadi pilar terpenting daripada struktur organisasi Ikhwanul Muslimun sejak ditubuhkan hingga saat ini, mengingat sifat dari peran mustahak yang dimainkannya dalam menentukan keputusan yang menentukan kumpulan di satu sisi, yang menjadi sebab asal mula munculnya organisasi dan kumpulan ekstremis dan pengganas di sisi lain.- Meskipun dari segi struktur organisasi dan administrasi menunjukkan bahawa Ikhwanul Muslimun dilembagakan, metod pelaksanaan urusan kumpulan tersebut cenderung bersifat individu dan peribadi, mursyid dan pemimpin tertinggi sentiasa mendominasi pengambilan keputusan. Misalnya, Dewan Syura, meskipun berada di posisi yang lebih tinggi dalam kaitannya dengan struktur organisasi dan hierarki Ikhwanul Muslimun serta menikmati kekuasaan besar, kekuasaan ini tetap dihadkan dan tunduk pada mursyid 'am, sehingga dewan ini tidak lain adalah fasad atau bentuk yang bertujuan untuk meningkatkan citra kumpulan ini di Barat dan memberi kesan percaya pada demokrasi moden.