Kann Offentlichkeit Vernunft Schaffen?

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Klassiker und Theorierichtungen, Note: 1,3, Universitt Bielefeld (Fakultt fr Soziologie), Veranstaltung: Theorien der Soziologie, 7 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Charakteristisch fr die Kritische Theorie ist der Versuch, den Vernunftsbegiff auf komplette Gesellschaften zu bertragen. Dieser Versuch setzt voraus, dass ein Vernunftsbegriff berhaupt besteht. An einer bestimmten Stelle innerhalb der Gesellschaft muss demnach eine Position besetzt sein, welche ber Vernunft entscheiden kann. Diese Position bezeichnet die kritische Theorie als das reprsentative Teilsystem". Wer oder was kann diese Position einnehmen?

Die Grndervter der kritischen Theorie, Max Horkheimer und Theodor W. Adorno beantworten diese Frage aus im folgenden gezeigten Grnden nicht eindeutig. Erst ein spterer berhmter Vertreter der Theorie, Jrgen Habermas, konstruiert den Gedanken weiter. Er besetzt die Stelle des reprsentativen Teilsystems mit dem, was wir heute ffentlichkeit" nennen.
In dieser Hausarbeit erlutere ich Habermas ffentlichkeitsbegriff als reprsentatives Teilsystem. Dieser ffentlichkeitsbegriff lt Raum fr Kritik, welcher sich Habermas Schler Peter Bernhards in einer Gedenkschrift fr Jrgen Habermas angenommen hat.
Zunchst stelle ich vor, welche Hintergrnde dazu gefhrt haben, dass Habermas den Begriff der ffentlichkeit an die Position des reprsentativen Teilsystems gesetzt hat. Anschlieend erlutere ich, was Habermas in diesem Kontext unter ffentlichkeit versteht. Dabei gehe ich auf die in diesem Zusammenhang wichtigen Werke Strukturwandel der ffentlichkeit", sowie auf Teile von Faktizitt und Geltung" ein. In einem weiteren Teil erlutere ich die Schwierigkeiten des Modells an Hand Bernhard Peters Ausfhrungen. Zum Schlu betrachte ich Habermas Handlungstheorie als den Ausweg aus den Schwierigkeiten und skizziere diesen Weg.