Karl Barth und Friedrich Schleiermacher 1909-1930

Dieses Buch betritt forschungsgeschichtliches Neuland, da viele BeitrAge zum Thema "Barth und Schleiermacher" von dem Interesse bestimmt waren, Barth entweder in eine theologiegeschichtliche Linie mit Schleiermacher zu stellen oder ihn als die groAe Gegenposition zu loben oder zu kritisieren. DemgegenA"ber zeigt Sung Hyun Oh A"berzeugend: Barth hat seine Theologie in den verschiedenen Phasen seines Wirkens in sehr unterschiedlicher Weise mit Schleiermacher verbunden gesehen oder von ihm distanziert. Die detaillierte Rekonstruktion der sehr verschiedenen AnnAherungen und Distanzierungen gegenA"ber Schleiermachers Theologie bietet eine ebenso lehrreiche wie packende LektA"re. Nach einem Forschungsbericht werden behandelt: Barths positive Schleiermacher-Rezeption 1909 - 1913; der Beginn der Auseinandersetzung mit Schleiermacher, 1914 - 1923; die neue WA"rdigung Schleiermachers (bemerkenswerterweise aufgrund der Auseinandersetzung mit Brunners Schleiermacher-Kritik) in GAttingen 1924; die reife Systematisierung der Auseinandersetzung mit Schleiermacher in MA"nster 1926 bis 1930. Sung Hyun Oh zeigt, wie Barth im Rahmen dieser Auseinandersetzung zunehmend die Kulturtheologie gegenA"ber der GefA"hlstheologie in Schleiermachers Werk positiv herausarbeitet und wA"rdigt. DarA"ber hinaus macht er deutlich, dass Barth eine kritisch-reflektierte KontinuitAt reformierter Theologiebildung fA"r sich in Anspruch nimmt, die nicht nur Calvin und Zwingli, sondern auch Schleiermacher intensiv rezipiert und die eigene Theologie im Durchgangdurch das theologische Denken der Reformatoren und Schleiermachers entwickelt.