Karl Marx' "Zur Judenfrage" und das Verhltnis zum Antisemitismus

Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Johann Wolfgang Goethe-Universitt Frankfurt am Main, Veranstaltung: Neuere Kritiken des Rechts, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Aufsatz von Karl Marx Zur Judenfrage von 1843 stellt eine Replik auf zwei Texte Bruno Bauers: Die Judenfrage und Die Fhigkeit der heutigen Juden und Christen, frei zu werden, ebenfalls aus dem Jahre 1843, dar. Marx' Schrift entstand vor dem Hintergrund seiner kritischen Auseinandersetzung mit dem Diskurs der Junghegelianer im Vormrz, im Zuge dessen er sich intensiv mit Hegel, aber auch mit einigen seiner Adepten, wie beispielsweise Ludwig Feuerbach, Max Stirner, Moses Hess und eben Bruno Bauer, auseinandersetzte. Er begann in diesem Zeitraum damit, seine materialistische Methode zu entwickeln, sein Programm einer materialistischen Umstlpung", mit dem Ziel sowohl die brgerliche Gesellschaft, als auch Religion und die hegelsche wie junghegelianische Staats- und Rechtsphilosophie kritisieren und berwinden zu knnen. Genau dies war auch Marx' Anliegen und Antrieb bei seiner Kritik von Bauers Traktaten." (Haury 2011: 146)
Im Folgenden wird zunchst der Argumentationsgang von Marx im ersten Teil von Zur Judenfrage rekonstruiert, in dem er Bauers Judenfrage" kritisch rezensiert, in welcher dieser die Emanzipationsbestrebungen der deutschen Juden verhandelt. Gegen Ende wird dabei der Antisemitismus Erwhnung finden, evident wird dieser vor allem in Hinblick auf Vorwrfe an Marx' Text, er sei antisemitisch oder bediene zumindest entsprechende Ressentiments. Vorwrfe dieser Art beziehen sich zumeist auf den zweiten Teil von Marx Schrift, folglich werden bei der argumentativen Nachverfolgung diesen Teils analog zu den betreffenden besonders kontroversen Stellen daher weiterfhrende Erluterungen eingearbeitet. Zentral ist dabei die Frage, ob Marx' Text als antisemitisch zu bezeichnen ist. Eine kurze Klrung, was unter dem Phnomen des