Katholizismus und Erster Weltkrieg

Am Vorabend des Ersten Weltkrieges ist der Katholizismus in Deutschland mit seinem Lieblingsthema beschftigt: mit sich selbst. Die Moraltheologen haben ihre Lehren lngst der Machtdoktrin des preuisch dominierten Kaiserreiches angeglichen. Als Wilhelm II. zu den Waffen ruft, bernehmen die Oberhirten bedenkenlos die staatliche Behauptung, es handele sich um eine gerechte Verteidigung gegen Angreifer. Viele kriegstheologische Beitrge der Bischfe wirken heute wie bsartige Karikaturen auf das Christentum, verfasst von Feinden der Kirche. Die Bergpredigt Jesu wird 1914-1918 zensiert. Katholische Stimmen verschweigen oder leugnen die deutschen Massaker in Belgien, beteiligen sich an Voten fr eine aggressive Eroberungspolitik, bernehmen die blutige Parole vom "Siegfrieden" und huldigen bis zum bitteren Ende dem Kriegskaiser. Friedensurkunden des Papstes werden hingegen in Bistumsblttern unterschlagen. brig bleibt ein bankrottes Kirchentum, das in den Augen vieler Menschen den Anspruch verspielt hat, Hterin der Moral zu sein. Zu durchgreifenden Lernprozessen kommt es nicht.
Der vorliegenden Sammelband enthlt Studien der Theologen Wilhelm Achleitner (sterreich), Heinrich Missalla (1926-2018) und Thomas Ruster. Der Quellenteil umfasst die bislang umfangreichste Edition von Hirtenworten der Jahre 1914-1918, den berchtigten Traktat "Der Krieg im Lichte des Evangeliums" von M. Faulhaber, Kriegsbetrachtungen von Jesuiten und Texte aus der Zeitschrift "Hochland".
Das grndliche Studium des Ersten Weltkrieges ist Voraussetzung fr ein Verstndnis des erneuten kirchlichen Versagens 1939-1945 und fhrt schlielich zum Nachdenken ber die Militarisierung der Politik heute. Der jngste Vorwurf der "Nationalkirchlichkeit" kann nur widerlegt werden, wenn der freiheitsliebende und zu Recht reformbereite Katholizismus des deutschen Sprachraums in der Friedensfrage treuester Verbndeter des Bischofs von Rom wird. Daran entscheidet sich der synodale Prozess.
(Kirche & Weltkrieg