Konfessionelle Identitt und kumenische Prozesse

Bei der vorliegenden Untersuchung handelt es sich um einen Beitrag zur kumenischen Hermeneutik. Die Frage lautet, ob die Betonung konfessioneller Identitt das Ziel christlicher Einheit eher unterluft oder aber fruchtbare Wege interkonfessioneller Verstndigung erffnet. Es wird dafr argumentiert, dass angesichts der fr die kumene konstitutiven Spannung von Identitt und Differenz nur ein starker Identittsbegriff, der kulturwissenschaftlich fundiert und theologisch reflektiert ist, zu erhellen vermag, wie konfessionelle Identitt in kumenischen Prozessen problematisiert und durch die kumenische Arbeit weiterentwickelt werden kann. Zwei Analysen zum lutherisch-katholischen Rechtfertigungsdiskurs sowie zur kumenischen Arbeit der Pfingstbewegung zeigen exemplarisch, dass jeder kumenische Diskurs durch eine Identittsdynamik mit hnlichem Grundmuster bedingt ist. Es gilt: Einerseits ist konfessionelle Identitt fr kumenische Prozesse die Voraussetzung. Andererseits bildet sie sich im Prozess berhaupt erst aus, weshalb jeder kumenische Diskurs zugleich rckwirkend als ein konfessioneller Identittsdiskurs verstanden werden muss. Der Erfolg der kumene hngt von einem dynamisierten Begriff konfessioneller Identitt ab.