Konfliktfelder der Diaspora und die Lwengrube

Die Septuaginta und die hebrische Bibel bezeugen eine eigenstndige berlieferung der Erzhlung von Daniel in der Lwengrube (Dan 6) in verschiedenen Kulturkreisen. Obwohl beide Fassungen der gleichen Handlungslinie folgen, weisen zahlreiche Differenzen auf ihre Eigenstndigkeit hin. In den hier anknpfenden Theoriebildungen zur Textgeschichte wird die Prioritt von DanMT 6 ebenso wie die von DanLXX 6 favorisiert, sodass ein methodischer Neuansatz nahe liegt: beide Texte sind a priori als gleichwertig zu betrachten. Im Zentrum der Untersuchung steht eine detaillierte Analyse der Texte und ihrer narrativen Strukturen, die schlielich vergleichend gegenbergestellt werden. Auf diese Weise werden wichtige Motive und Schwerpunkte deutlich, durch die die Reprsentation der Diasporasituation und deren Wahrnehmung im Text nachgezeichnet werden knnen. Dabei wird sowohl nach den theologischen und politischen Vorstellungen als auch nach deren Realisierungsbedingungen und den zeit- und sozialgeschichtlichen Kontexten gefragt. Diese literarhistorische Einordnung der Texte ermglicht schlielich eine Antwort auf die Frage nach der greren Ursprnglichkeit einer Tradition.