Kuhn, Lakatos, Feyerabend. Die Abkehr von Popper (?)

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg (Interdisziplinres Institut fr Umweltkonomik), Veranstaltung: Blockseminar "Wissenschaftstheoretische Grundlagen von Umweltkonomik und kologischer konomik", Sprache: Deutsch, Abstract: Bis in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts dominierte die Auseinandersetzung zwischen den "Logischen Positivisten" um den Wiener Kreis und den "Kritischen Rationalisten" um Karl Popper die Debatten in der deutschsprachigen Wissenschaftstheorie. Worum ging es in diesem Streit der erkenntnistheoretischen Schulen? Wissenschaft, so Carnap und seine Schler, zeichne sich vor allem dadurch aus, dass sie auf der Beobachtung von Tatsachen basiere. Dadurch unterscheide sie sich von anderen Formen menschlicher Geistesbettigung, wie etwa der Prophetie oder der Religion. Wissenschaftlicher Fortschritt wre durch das stetige Sammeln von Erkenntnissen gekennzeichnet, die Anhufung von partikularen Wahrheiten. Popper als der vehementeste Verfechter einer Alternative zum Induktivismus war einer der ersten, der die logischen Inkonsistenzen des Positivismus aufdeckte.

In der vorliegenden Arbeit mchte ich drei Philosophen vorstellen, die in enger Auseinandersetzung mit Popper eigene einflussreiche Anstze zur Wissenschaftstheorie entwickelt haben: Thomas Kuhn, Imre Lakatos und Paul Feyerabend. Dabei soll insbesondere untersucht werden, ob es sich jeweils um eine Abkehr von Popper" handelt, und in welchem Sinne man gegebenenfalls von einer solchen Abkehr sprechen kann.