La caricature des savoirs dogmatiques, face l'exaltation humaniste des sciences, dans l'oeuvre de Franois Rabelais

Mmoire d'Examen Intermdiaire de l'anne 1997 dans le domaine Etudes des langues romanes - Franais - Littrature, note: 1,0, Ruhr-Universitt Bochum (Romanisches Seminar), cours: PS "Rabelais, Pantagruel & Gargantua", langue: Franais, rsum: Dans ce travail, on essaiera d'claircir l'attitude de Rabelais envers les sciences traditionnelles et leurs reprsentants. Le travail est divis en trois parties principales qui traitent trois domaines importants de l'poque de Rabelais.

Nous savons que cet auteur aimait se moquer des dportements et de l'hypocrisie du clerg. La premire partie montre des particularits comiques, indiques par Rabelais, qui se rfrent la liturgie et aux rites religieux. De mme, certains passages sont numrs qui parodient la Bible.

La seconde partie s'occupe d'un groupe professionnel qui possdait (et possde encore) une influence et un pouvoir normes, savoir les juristes. Ils sont plusieurs reprises attaqus et ridiculiss par Rabelais, pour des raisons graves et videntes.

Enfin, le domaine de l'sotrisme, li la philosophie noplatonique, est trait pour montrer que l'uvre de Rabelais est si complexe qu'elle peut tre interprte diffrents niveaux. En mme temps, il devient clair qu'aucune des sciences n'est capable de rsoudre des problmes essentiels.

Le volume de ce travail ne permet pas d'y ajouter ni le domaine de la mdecine (dans laquelle Rabelais tait trs vers), ni les nombres mystiques, lis la Cabale, qui jouent un rle important dans cette uvre.