La D mocratie de Combat En Afrique Centrale

Au Cameroun, au Congo Brazzaville, au Gabon, en Guine Equatoriale et en Centrafrique, le Mvet est un instrument traditionnel. Il sert de support musical au rcit pique que dclame son joueur. La conception du pouvoir qui en dcoule est lignagre, terrifiante, monstrueuse, mystique et prdatrice. Il en rsulte une opposition politique voue tre terrasse par le gladiateur rgnant. Par ailleurs, dans l'histoire, le leader africain qui souhaite sauver les siens de la dpendance vis--vis de l'Occident trouve toujours malheur en chemin car trahi par les siens en intelligence avec les forces de la domination : c'est le syndrome du Christ. En quoi le cas du Cameroun est-il exemplaire des fondements dictatoriaux et claniques du pouvoir politique et de son opposition en Afrique centrale ? Quelle rationalit politique y installent le syndrome du Christ et l'imaginaire politique du Mvet ? Quel est le rle du savant, du politique et du populaire dans l'mancipation ? Quelle place pour la femme dans un environnement o le virilisme politique fait du sexe masculin un bton de commandement? Comment s'opposer l o les ans ont d'office raison sur les cadets et l'ethnie sur l'Etat?