La distance habite

Les collectivits marginalises ressentent avec une acuit particulire le besoin de ngocier les conditions de la mmoire culturelle dont elles sont porteuses et qu'elles donnent entendre dans leurs discours. Dans ces cas-l, l'identit n'est plus stable, mais elle se dplace, migre vers d'autres codes. Ici, on parlera le corse, le galicien, le franais ou le navajo; l, on choisira de fusionner avec la culture dominante et l'exonomie sera de rgle : on parlera le franais, l'espagnol, l'anglais. Dans les socits minorises, l'identit collective est lie cette cologie de l'alternance et ces rythmes particuliers de la prsence et de l'absence. Est-ce une perte? Oui, sans aucun doute. Une perte de la permanence surtout, une impression de disjonction. Mais cette perte ne doit pas occulter pour nous la merveilleuse complexit des stratgies d'ouverture et des accommodements qui caractrisent les marges fugaces de notre monde.