La relation de l'individu avec l'autre

La pense philosophique d'Emmanuel Lvinas sonne comme une voix discordante au sein de la majorit de l'Histoire de la philosophie. Il est devenu connu comme le "philosophe de l'altrit". Sa philosophie se prsente comme une tentative d'accder l'humain dans toute sa concrtisation. Il recherche une constitution efficace des relations intersubjectives. En fait, il s'attache montrer que l'histoire de la philosophie occidentale n'est rien d'autre qu'une analyse de l'historicit de la pense, sans analyse philosophique du moi rel lui-mme, c'est--dire une pense fonde, depuis les Grecs, sur la reconnaissance que l'homme, dans son clotre de moi mditatif, constitue sa ralit. Voir, par exemple, Socrate, qui de l'oracle Gnthei Saouton affirme que toute connaissance rside dj dans l'immanence de la pense de soi, de ce "je". C'est seulement au cogitateur de le rvler.