La Sangre Azul

En ese trabajo de campo de larga duración y de largo aliento, Sergio Fernández González aplicó la observación participante pero, también, la participación observante. Su texto tiene el mérito de ilustrar cómo logró ser aceptado en la "barra" objeto de su estudio. Celebro la decisión de ir al barrio, al contexto concreto en el que los miembros de las barras (influencia argentina) -tradicionalmente llamadas porras en México-establecen sus relaciones sociales a partir de los grupos de parentesco.
Otro destacado aporte es el concepto de "familia barrial", un parentesco que asemeja a una suerte de minilinaje, una agrupación de parientes que va más allá de la familia extensa, acompañado de una minuciosa descripción de los principios organizativos, rituales y maneras de proceder que se replican en el contexto de las barras. De allí el valor de seleccionar al barrio como unidad de observación, el sitio desde donde se inicia el proceso identitario que unirá a las aficiones con el símbolo de su propia identidad: el club de fútbol; en este caso, el Cruz Azul. La identidad descansa en la red de relaciones sociales que se establecen desde los grupos de parentesco que se extienden a la totalidad de la dimensión barrial y que se expresarán de manera intensa en el interior de los estadios durante el desarrollo de un partido de fútbol. Esa identidad barrial se traslada al estadio y se proyecta en los gritos y cánticos de los aficionados, en la ejecución de los instrumentos musicales que tienen un papel central en estos auténticos ritos identitarios.
Es también destacable el análisis de cómo se configuran los liderazgos en las barras y el papel que juegan los "pasados", esos líderes que fueron pero que regresan y constituyen un mecanismo de reorganización, no solo de las barras sino de las aficiones como un conjunto.
Una contribución relevante no sólo para la antropología del deporte, sino también para las ciencias sociales en general.
>Sergio Fernández González es Doctor en Antropología Social y Máster en Comunicación por la Universidad Iberoamericana. Previamente Licenciado en Comunicación por la Universidad Nacional Autónoma de México. Realizó su posdoctorado en la Universidad Nacional de San Martín (Buenos Aires).
Productor, comunicador, catedrático e investigador en Antropología Urbana y documental. Profesor de asignatura en el Departamento de Comunicación Social de la Universidad Autónoma Metropolitana, la Universidad Iberoamericana y la Universidad Tecnológica de México. También ha impartido cátedra en instituciones nacionales e internacionales como la Fundación Getulio Vargas y en la Universidad Federal Rural de Río de Janeiro; en el "Seminario de Violencia y Muerte" de la Universidad Nacional de San Martín y en el Instituto de Desarrollo Económico y Social, ambos en Buenos Aires.
Fue becado por el Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología (CONACyT) para realizar estudios antropológicos sobre los grupos organizados en el fútbol de Brasil y Argentina: en el año 2013, con la torcida organizada "Raza Rubro Negro", del equipo brasileño Flamengo; y en los años 2016-2017, con la barra brava "Los Borrachos del Tablón", del equipo argentino River Plate. En 2018 creó junto a Roger Magazine el "Seminario Itinerante de Estudios Sociales del Deporte" (SIESDE); y se encuentra en construcción la organización "Estamos juntos tras el balón", para dar respuesta a problemáticas sociales del fútbol mexicano.
Trabaja en televisión desde el año 1985 a la fecha. Entre sus producciones se destaca el documental "El Azul se lleva en la Sangre", realizado en coproducción con el Departamento de Comunicación y el Departamento de Antropología Social de la Universidad Iberoamericana.