L''ann e Favorable Du Seigneur (Luc 4

La question de savoir si le jubil, tel que le dfinit l'Ancien Testament, est une proccupation lucanienne, divise les exgtes. Au centre de la controverse se trouve le discours de Jsus Nazareth et en particulier la citation du prophte Esae (Luc 4 : 18-19) qui concentre les principaux arguments en faveur de l'approche pro-jubilaire. Aprs une tude exgtique de la citation elle-mme, l'ouvrage dveloppe une analyse narrative du discours programmatique de Jsus dans la synagogue (Luc 4 : 16-30). Du point de vue historique, le document de Qumran 11QMelchizedek apporte un clairage singulier sur la raction inattendue des auditeurs de Jsus. S'en suit une revue des diffrents passages o Luc utilise les concepts cls du jubil. L'ouvrage met jour une spiritualisation chez Luc des proccupations jubilaires qui sans vacuer la dimension socioconomique du jubil vtrotestamentaire, se concentre sur la personne du Christ. Avec la proclamation de l'anne favorable du Seigneur par Jsus, le jubil quitte le calendrier rptitif de l'ancienne alliance pour devenir signe, accomplissement d'un salut qui concerne tous les domaines de la vie : spirituel, conomique et social.