Le sens de l'histoire

" Ce sont les problèmes relatifs à la philosophie de lhistoire qui ont principalement préoccupé la pensée russe pendant le XIXe siècle. Cest en cherchant à construire une philosophie de lhistoire que sest formée notre conscience nationale, et ce nest pas par hasard que les discussions des slavophiles et des occidentalistes sur la Russie et lEurope, sur lOrient et lOccident, ont été au centre de nos intérêts spirituels. Déjà Tchaadaïev et les slavophiles ont posé devant la pensée russe le problème de la philosophie de lhistoire, parce qüils voyaient dans lénigme de la Russie et de ses destinées historiques lénigme de cette philosophie elle-même. Il semble que la construction dune philosophie religieuse de lhistoire soit la vocation de la pensée philosophique russe. La pensée spécifiquement russe est orientée vers le problème eschatologique, le problème de la fin : elle a un cachet apocalyptique, et cest en cela qüelle diffère de la pensée de lOccident. Mais cest aussi ce qui lui confère avant tout le caractère dune philosophie de lhistoire religieuse."