Le silence de Kama

(...) la vritable personnalit d'Adja, son attachement aux valeurs panafricaines et toute la souffrance qu'elle inspire quand elle lui parlait de l'Afrique qu'elle appelait Kama, son ancien nom, son vritable nom qu'elle aimait tant. Son style de femme mancipe et libre, qui mprise toute prsence trangre, la condamne dans la haine. Elle souffre de la situation actuelle de ce continent et en a mme honte. Elle trouve toujours, comme la plupart des intellectuels, un coupable en insistant, fouillant, jugeant le pass, l'histoire. Ils souffrent tous ! N'est-ce pas une perte de temps de vouloir rester victimes tout prix ? Au contraire, le panafricanisme doit tre comptitif et cratif entre les peuples, au lieu de se replier sur soi-mme ; une sorte de rvolution culturelle et conomique, une union pour dfendre des intrts communs avec nos diffrences.