Les exils de la dictature

Sud de la France, dbut des annes 2000.
Sbastian, Augusto Sandoval-Salinas, retrouve libert et identit civile au sortir du monastre, alors qu'il quitte l'habit aprs seize ans d'une vie religieuse engage lors d'une crise politique trs svre qui a marqu son pays d'origine : le Chili. Sbastian se nomme aussi Pablo, ou Luco, enfin, il ne sait plus. Son identit trouble l'emprisonne jusqu'au plus profond de son me, ses troubles du sommeil persistent, un mal-tre gnral le domine totalement.
Ce n'est que lorsqu'il russira se faire embaucher par une maison d'dition et qu'il rencontrera la communaut chilienne par l'intermdiaire d'une troupe de thtre engag envers des causes humanistes qu'il commencera percevoir, grce Laura sa compagne, de relles dissonances entre sa position de soi-disant expatri, et les ressortissants latino-amricains en exil dclar qu'il croise et l.
Le hiatus est puissant : je ne suis pas ce que je crois tre , dit Sbastian. Et c'est tout le sens de son existence, de ses identits multiples, de ses lieux de vie qui sont interrogs, remis en cause. Autrefois, au Chili, il avait vaguement entendu parler d'activistes qui menaaient le gouvernement tabli. Lui qui avait vcu dans un milieu fortement marqu par l'influence de l'Arme et de L'glise, il tait bien loin de s'imaginer que, derrire ce mot, se dissimulaient torture, mort, disparition ou exil pour ces femmes et ces hommes qui refusaient la situation inique qui leur tait faite.
Grce l'Association des chiliens en exil, convaincu d'avoir t enlev sa famille pendant le coup d'tat militaire, disposant seulement d'un certificat de naissance mis rtroactivement par l'administration Pinochet, Sebastian, Pablo, Elias, suit les traces que sa mmoire veut bien lui restituer et remonte la source de ses origines. Il effectuera le voyage retour de sa vie en retrouvant, dans les quartiers Sud de Santiago du Chili, quelques membres de sa famille dserte.