Lge, Wahrheit... oder beides?

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Technische Universitt Dresden (Institut fr Germanistik), Veranstaltung: Mythentheorie und Mythentransformation in der modernen Literatur, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Der Mythos ist also keine Lge; die Frage, mit der ich mich in dieser Arbeit beschftigt habe, ist stattdessen die umgekehrte: Kann eine Lge zu einem Mythos werden? Und wie ist Barthes weit blickende Theorie auf die Aktualitt beziehungsweise auf konkrete Beispiele aus der Realitt bertragbar? Ist seine Theorie wirklich so weit blickend und aktuell, wie sie im Kontext seiner zeitgenssischen Gesellschaft war? Ausgehend von diesen Bemerkungen und Fragen soll in der vorliegenden Arbeit zunchst Roland Barthes Theorie der semiotischen Doppelstrukturen anhand seines Schemas und seiner Beispiele erklrt, sowie seine Auffassung des Mythos und dessen Merkmale dargelegt werden. In einem zweiten Teil liegt der Schwerpunkt dann in der konkreten Anwendung von Barthes Theorien und dem Schema der semiotischen Doppelstrukturen, insbesondere auf filmischem Material am Beispiel zweier sehr bekannter Holocaustkomdien unserer Zeit: Jakob der Lgner und Das Leben ist schn. Auf die vor allem durch Roberto Benignis Film Das Leben ist schn ausgelste Debatte ber die Legitimitt der Darstellung des Holocausts in Form einer Komdie und in ausgesprochen fiktionaler Weise soll diese Arbeit eine hypothetische Antwort anhand von Barthes Theorien geben. Das in den Filmen entfaltete Thema und der nach Barthes Theorien entsprechende Mythos ist die Lge, sowohl in der Handlung der Filme (mit Schwerpunkt Jakob der Lgner), als auch im Zusammenhang mit dem literarischen Genre des Mrchens und mit dem filmischen Genre der Komdie. Die Problematik der Lge wird zuletzt in Verbindung mit Authentizitt und Legitimation der Darstellung betrachtet. Ebenso werden die semiotischen Doppelstrukturen der Lgen und deren Ro