Lied und Liedhaftes in der Kunstmusik

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Musikwissenschaft, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universitt Mnchen, Veranstaltung: Singen - Eine Kulturtechnik und ihre Vermittlung, Sprache: Deutsch, Abstract: Als der Geiger Giles Apap im Jahr 1999 in einem Konzert in Paris Mozarts Violinkonzert Nr. 3 in G-Dur, KV. 816, zum Besten gab, berraschte er sein Publikum mit etwas noch nie dagewesenem.
Zum einen bernahm er kurzfristig die Leitung des Orchesters (der ursprnglich dafr eingesetzte Yehudi Menuhin war wenige Tage zuvor verstorben), wobei er diese Ttigkeit mit seinem Geigenbogen energiereich und extrovertiert ausfhrte.
Zum anderen spaltete er in seiner Kadenz zum 3. Satz seine Zuhrer wie sonst kaum einer: In einer freien Improvisation ber die zwei volksliedartigen Melodien, die whrend des Satzes auftauchen (siehe 3.2), gelang Giles Apap eine (fr viele recht provokante) knapp zehnmintige Reise durch verschiedene Lnder und ihre (volkstmlichen) Musiksti-le. Man hrt Zigeunermusik, Blues, Indischen Ravi Shankar und Fiddlermusik, gepaart mit unklassischen" Elementen wie Pfeifen, Singen, Aufheulen und einer ebenso eher unkon-ventionellen Bogentechnik.
Natrlich blieben negative Reaktionen nicht aus. Ein Mann rief noch whrend des Konzer-tes: Hey, where is Mozart?" und auch sptere Kritiken konnten mit Giles Apaps Kadenz nichts anfangen und warfen ihm fehlenden Respekt und kabarett-artige Selbstinszenierung vor.
Abgesehen davon, was jeder einzelne von dieser Art der Interpretation hlt, soll dieses Konzert auch als Beispiel herangezogen, in welcher Form Volkslieder/ -weisen oder Lied-haftes in klassischen Werken vorkommen knnen. Die Einbettung solcher findet sich bei nherem Hinsehen, bzw. Hinhren nmlich in so manchem Stck der alten Meister". Und das wiederum kann als eine wunderbare Brcke im Schulunterricht verwendet werden, die Schler von einem bekannten oder leicht singbaren Lied an ein komplexes klassisches Werk heranzufhren.
In folge