Maria - Mutter und Urbild der Kirche

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 2,0, PTH Brixen (Philosophisch-Theologische Hochschule Brixen, Italien), Veranstaltung: Dogmatische Grundlagen des kumenischen Gesprchs, 4 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter und die Schwester seiner Mutter, Maria, die Frau des Klopas, und Maria von Magdala. Als Jesus seine Mutter sah und bei ihr den Jnger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: Frau, siehe, dein Sohn! Dann sagte er zu dem Jnger: Siehe, deine Mutter! Und von jener Stunde nahm sie der Jnger zu sich."
Dieses Zitat aus der Passionserzhlung des Evangelisten Johannes sollte zur Generalberschrift fr die Stellung Mariens in der kumene unserer Zeit werden. Jesus gibt seine Mutter, auch wenn es den Anschein hat, dass er sie nicht sehr zu lieben scheint, einem anderen Menschen ans Herz. Sie soll von nun an mit Johannes, einer Art Bruder von Jesus, eine Gemeinschaft bilden. Leo Cardinal Scheffczyk interpretiert diese Stelle im Zusammenhang mit dem Thema Die Glaubenszeugin" folgendermaen:
Die tiefste Dunkelheit dieses Glaubens erfhrt sie unter dem Kreuz des Sohnes. Aber gerade ihr Ausharren unter dem Kreuz (whrend die meisten Jnger geflohen waren) bedeutet zugleich eine entscheidende Wende dieses Glaubens von der Dunkelheit zum Licht und von der Last zum Trost; denn das Wort des sterbenden Sohnes an die Mutter, das sie zur geistig-universalen Mutterschaft gegenber allen Jngern und der glaubenden Kirche beruft, ist eine Besttigung und Erfllung ihres Glaubens."
Diese Arbeit trgt den Titel Maria - Mutter und Urbild der Kirche". Es soll hier herausgearbeitet werden, welche Stellung Maria in den Kirchen und Glaubensgemeinschaften der kumene besitzt. Mein besonderes Augenmerk bezieht sich hierbei auf die Lutherische Glaubensgemeinschaft. In einem ersten Teil mchte ich einen berblick ber die Sicht Martin Luthers ber Maria geben. Dan