Martin Luther - Kristi Bon

I rene 1528 og 1529 var Wittenbergs sogneprst Johann Bugenhagen i Braunschweig, for at ordne reformationens indfrelse. I denne tid tog Luther sig af hans prdikestol i Wittenberg og prdikede 3 til 4 gange ugentlig. Blandt andet prdikede han da i 1528 over Jesu yppersteprstelige bn. Luthers ven Caspar Crutziger har nedskrevet disse prdikener og frdigredigeret dem til trykken, og sdan udkom de i 1530 med Luthers forord.

Det er en af de frste tekster, hvor reformationens lre om Guds universelle frelsesvilje lyder fuldtonende. Her er ikke lngere skyggen af talen om den skjulte Gud, som skulle st i modstning til den benbarede Gud. Luther fastslr her igen og igen, at der ikke findes nogen anden vilje i Gud end den, der er benbaret i Jesus Kristus. Der er ingen dybere lag eller skjulte kroge, hvor der kan gemme sig en anden vilje end den, Jesus Kristus har forkyndt for os:
Ved denne gerning, at Gud sender sin sn, har han bnet os hele sit hjerte og sin vilje, s man ikke ser andet end overvldende, uudgrundelig krlighed og barmhjertighed. Men nr jeg nu har Faderens hjerte, s har jeg ham helt med al hans guddommelige magt og kraft. Her str Faderens hjerte, vilje og gerning ben for mig, og jeg kender ham fuldstndig.
Klarere kan det ikke siges, at Luther har sagt farvel til talen om den skjulte Gud. I Kristus kender vi Gud fuldstndig. Jesus viser os Gud Faders sind, hjerte og vilje over for os.

Det er Djvelen, der forsger at tegner en streg og laver en adskillelse mellem Gud og Kristus med to slags tanker, s man sger Kristus p korset, men Gud hjt oppe i Himlen. Derfor skal vi vnne os til sdan at anse og hre den herre Kristus, som at vi visselig ser og hrer Faderen. Kort sagt, du kan intet se og hre af Kristus, uden at du ser og hrer Faderen selv. Den, som hrer Kristi mund og ord, hrer det ord og den mund, der har skabt himmel og jord med et pust.