Mensch und Gesellschaft zwischen Natur und Geschichte

Im Forschungszusammenhang zur historischen Philosophischen Anthropologie (Scheler, Plessner, Gehlen, Portmann, Blumenberg u.a.) fehlt es kurioserweise bis heute an einer systematischen Interpretation der sthetiken, die diese Tradition hervorgebracht hat, wenn man darunter im engeren Sinn Theorien der Knste und des Knstlerischen und nicht, weiter gefasst, ausdrucksphilosophische Lehren von der aisthesis des Menschen versteht. Dieses Buch zielt auf eine eingehende Bestandsaufnahme der historischen Positionen der Philosophischen Anthropologen auf dem Feld der Theoretisierung des sthetischen einschlielich einer Archologie der Einflsse und Effekte, die diese sthetikentwrfe in den Kunst-, Literatur- und Filmwissenschaften gezeitigt haben. Darber hinaus wird der Versuch unternommen, prominente Theoreme der Philosophischen Anthropologie (Schelers Lehre von den Ausdrucks- und Darstellungsfunktionen der Kunst, Plessners Hypothese von der exzentrischen Positionalitt des Menschen, Gehlens Topos der Kommentarbedrftigkeit der Avantgarde, Jonas und Blumenbergs Formel des homo pictor usw.) fr eine Beschreibung moderner sthetischer Praktiken und ihrer wissenschaftlichen Explikationen, die selbst keinen expliziten Bezug zur Philosophischen Anthropologie vorweisen, fruchtbar zu machen.