Militrische Berufsethik

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 1,3, Universitt der Bundeswehr Mnchen, Neubiberg (Institut fr Theologie und Ethik), Veranstaltung: Militrische Berufsethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Er whlte Ungnade, wo Gehorsam nicht Ehre brachte" - ist auf dem Grabstein von
Johann Friedrich von der Marwitz zu lesen, der als Generalmajor und Kommandeur des
Garde-Regiments Gensdarmes" einen Plnderungsbefehl verweigerte. Gerade dieser
Satz verdeutlicht die immense Wichtigkeit der ethischen Festigung von Soldaten.
Ferner ist auch der Zweite Weltkrieg von Soldaten gezeichnet, die von Idealismus und
Vertrauen getrieben, an einer tadellosen ethischen berzeugung festhielten. Nicht nur,
dass die Bundeswehr in ihrer Entstehungsgeschichte auf Namen wie de Maizire oder
Baudissin verweisen kann, ebenso handelte auch die Mehrheit der Landser" nach
bestem Gewissen. Erziehung und Ausbildung fundamentierten die Grundwerte
soldatischen Denkens um Leistungsfhigkeit, Tapferkeit, Gehorsam und Kameradschaft.
Doch gerade dieses elitre Bewusstsein fhrte zu einem loyalen Vertrauen in die Politik,
welche 60 Millionen Tote forderte.
Die Bundeswehr begrndet sich daher in ihrer Tradition weder auf die Wehrmacht, noch
auf die herausragenden persnlichen Leistungen um Mut und Tapferkeit der Soldaten.
Vielmehr stellt sie sich bewusst durch das Soldatengesetz, die Innere Fhrung und das
Bild des Staatsbrgers in Uniform als Neubeginn dar, eingebettet in den rechtlichen
Rahmen des Grundgesetzes.1
Doch die alten Fragen um eine soldatische Ethik bleiben: Woran hat sich soldatisches
Handeln auszurichten? Sind es Rechtsnormen des Vlkerrechts oder doch individuelle
Aspekte, die dieses Denken lenken? Hat der Bundeswehrsoldat eine ihm eigene Ethik -
und ist dieses Ideal mit anderen modernen, als auch historischen Armeen vergleichbar?
Diese Aspekte sollen im Folgenden nhere Betrachtung finden, wobei nicht auf ein