Mnon

Mnon par Platon

Le Mnon est un dialogue de Platon, dans lequel Mnon et Socrate essaient de trouver la dfinition de la vertu, sa nature, afin de savoir si elle s'enseigne ou non, et sinon, de quelle faon elle est obtenue. Dans un premier temps, la question examine est donc celle de l'essence de l'excellence. Nanmoins, aprs plusieurs vaines tentatives de rponse, Socrate et Mnon examinent une question plus gnrale de savoir si la connaissance de la vertu est possible, et comment elle l'est. L'interrogation sur la vertu se poursuit dans un troisime temps, avec l'examen de la question pose initialement par Mnon, celle de l'enseignement de la vertu.
L'excellence est la capacit de commander aux hommes. La premire question du dialogue exprime son programme. Quant savoir si la vertu s'enseigne ou s'il faut s'y exercer ou si elle est naturelle, Socrate ne peut rpondre la question parce qu'il ne sait pas ce qu'est la vertu. Mnon affirme qu'il existe une multitude d'excellences et qu'on n'est donc pas embarrass pour dfinir l'excellence Socrate n'est pas satisfait parce qu'il veut non pas connatre toutes les vertus qu'il y a, mais leur forme caractristique identique chez toutes sans exception, qui fait d'elles des vertus . L'excellence en tant qu'elle est l'excellence ne change pas suivant qu'elle est chez l'enfant, la femme ou le vieillard. Mnon en doute, et comprend mal la question de Socrate il donne l'extension du concept d'excellence, alors qu'on cherche son intension (comprhension). Il semble pourtant que quel que soit le cas, il faut que l'individu bon soit juste et temprant. Ainsi, Tous les tres humains, qui sont des tres bons, le sont donc de la mme faon, puisque c'est grce des qualits identiques qu'ils deviennent bons. . Il semble alors que leur excellence soit la mme excellence. L'excellence est la capacit de commander aux hommes - cette dfinition de Mnon est rfute, car coup sr la vertu de l'esclave ne saurait tre