Nachkommen Muhammads

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,0, Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg (Institut fr Orientalistik), Veranstaltung: Nachkommen des Propheten Muhammad, 27 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach dem Tod des Propheten Muammad bildeten sich viele Problemfelder und Konflikte, welche bald zur Beeintrchtigung der Einheit der Umma (islamischen Gemeinschaft) beitrugen. Im Mittelpunkt der Probleme standen Streitfragen ber die Nachfolgerschaft (das Wesen des Khalifats) und die Frage nach ahl al- Bait (Angehrige des Hauses des Propheten). Whrend sich die Muslime am Tage der Saqfa (yaum as- Saqfa) ber Ab Bakr als ersten alf einig waren, entstanden Konfliktlinien, welche spter eine entscheidende Rolle im Verlauf der Entwicklung des Islam spielen werden. Vor allem nach der Wahl und dem Tod des dritten alf Umn hat sich jene Konfliktlinie besonders hervorgehoben, welche spter auf der einen Seite durch Hass und brutale Auseinandersetzungen gekennzeichnet und auf der anderen Seite eine Herausbildung zweier
sich polar entgegenstehenden islamischen Gruppierungen bedeuten wird. Dies waren zum einen der Sunnismus und zum anderen der ismus (at Al).
Die Anhnger beider Konfessionen versuchten und versuchen jede Partei auf ihre Weise, ihre verwandtschaftliche Anbindung und Nhe zum Propheten zu beweisen. Die iten argumentieren ihre Verwandtschaft mit der Genealogie, welche auf Al und seine Frau Faima, die Tochter des Propheten und ihre Kinder asan und usain zurckzufhren. Diese werden sich spter den Ehrentitel Sda" bzw. Arf" aneignen, durch den sie ihre
Verwandtschaft mit dem Propheten ausdrcken.
Deshalb steht diese Gruppierung im Mittelpunkt meiner vorliegenden Hausarbeit, wobei ihr
Fokus auf die Frage der Nachkommen des Propheten im so genannten abal mil im
Sdlibanon im Zeitraum vom 14. bis zum Ende des 18. Jahrhundert gerichtet werden soll.