Occidente Enfermo

Documento del ao 2011 en eltema Filosofa - Filosofa del siglo XX , Universidad de Granada, Idioma: Espaol, Resumen: Occidente est enfermo. Una afirmacin as hay que tomarla con cierta precaucin. La enfermedad cursa temporalmente y puede llegar a desaparecer tras un periodo de convalecencia, lo que quiere decir que sera inadecuado al contenido de estas pginas atribuirle un espritu catastrofista y, peor an, adivinatorio o hechiceramente ocultista. Muy al contrario, pretende ser riguroso, lo consiga o no, al enjuiciar nuestro presente occidental.
Pero qu significado posee esta enfermedad? Acaso pueden sufrir dolencias las culturas o las sociedades como en el caso de los individuos? La respuesta es que s, por sospechoso que parezca. Y esto se ha sealado, tanto desde la filosofa como en el campo de la psicopatologa y de la sociologa.
La mayor parte de las corrientes filosficas del siglo XX se han movido en este juego de lenguaje cuando han diagnosticado nuestra actualidad. As, pues, el tema del presente libro no es nuevo en el mbito de la reflexin filosfica, ni se expresa en un lenguaje inusual. Occidente est enfermo, s. Esa es la conviccin que rige el conjunto de trabajos que se incluyen en l, aunque las opiniones sean ms o menos radicales. Por eso se refiere a "patologas de civilizacin".
Cuando utilizamos esta expresin no nos estamos refiriendo a fenmenos de origen individual. Tales patologas poseen, ms bien, un carcter ontolgico-cultural, es decir describen modos de enfermedad que se extienden al mbito trans-individual de la cultura occidental y actual, considerada sta como el substrato de su modo de vida en conjunto. La acepcin ontolgica aade la significacin segn la cual tales formas enfermizas de existencia son presupuestos inmanentes, responsables de visiones del mundo en su globalidad y, por ello, de estilos subyacentes en nuestras valoraciones y prcticas colectivas.
La filosofa no emprende esta tarea en solitario. El