Perles de Nietzsche

Ce livre est n d'un moment de nause, de chaos existentiel, dans lequel tout tre pensant, tt ou tard, tend passer et o toutes nos valeurs sont mises en chec, tant sujettes des ruptures, au martlement, Comme nous dirait Nietzsche.Aprs la nause et le chaos, il n'y a que trois possibilits:A)tre nouveau lui-mme;B)Devenez pathologique;C)Transcender.Dans le premier, l'tre n'volue pas: il veut tre lui-mme; le mme moi toujours. Dans le second, l'tre perd la logique de la raison et est emprisonn dans son propre monde: le monde des orthodoxies subjectivistes et des vrits absolues; le monde des ides possessives qui conduisent l'tre des pseudo-tats d'hyperconscience.Dans la troisime, caractrisant un tat d'tre essentiellement qualitatif, au sens du dveloppement de son humanisation et de la recherche de son autonomie intellectuelle, l'tre transcende, c'est--dire qu'il commence crer et donner sens sa propre existence en tant qu'tre; et au monde (au sens macro) dans lequel vous vivez.Dlibrment - sans aucune fausse modestie qui empche l'tre de se comprendre et de s'affirmer en tant qu'tre - j'ai opt pour le troisime et, ainsi, celui-ci est n, comme tant d'autres uvres.Les Poesofias sont donc des uvres dont les essences sont thmatiques de nature philosophique, bases sur les pistmologies de penseurs indpendants; ainsi que dans diffrentes coles philosophiques, visant faire de la philosophie quelque chose de plus perceptible dans la ralit du monde dans lequel nous vivons. Cependant, il apporte avec lui le look, l'acte philosophique original de l'auteur, bas sur les prmisses suivantes:1)Dans la socit capitaliste o tout est apparence et tromperie, comme diraient par exemple des philosophes existentialistes comme Sartre.2)Les valeurs du capital, dans lesquelles nous mettons l'accent sur l'individualisme et la mritocratie, ont t riges en une sorte de corollaire de l'tat. En d'autres termes, systmatis comme le contenu thique de toute la socit, principalement travers les tablissements d'enseignement, dans lesquels nous mettons en vidence l'cole.En ce sens, nous pensons que le citoyen est celui qui, en plus d'avoir des droits de citoyennet, est aussi celui qui participe activement la direction de la polis.Ainsi, ce travail a pour but de permettre diffrents groupes sociaux exclus de dvelopper des pistes de sensibilisation des thmes quotidiens vidents, mais en mme temps, ils sont complexes, paradoxaux et, par consquent, inaperus l'il nu. Permettre l'tranget et comprendre le masquage de l'vidence; le dvoilement du commun, d'un point de vue critique et philosophique et, partir de l, pouvoir construire des stratgies pour dfendre et surmonter la dshumanisation, c'est l'un des grands objectifs de ce travail.Nous esprons qu'il pourra contribuer la formation d'une gnration moins aline; moins engag sur les enjeux sociopolitiques, conomiques, humains et humani...