Peut-On Juger Les Presidents Africains?

Travail de recherche de l'année 2008 dans le domaine Politique - Politique internationale - Région: Afrique, note: 1, CHINDJI-KOULEU, langue: Français, notes: Pour les anciens colonisateurs, nous, nègres d'Afrique, resterons toujours des grands enfants irresponsables, incapables même de discerner où réside propre intérêt. Et quand un nègre professe une opinion ou qu'il adopte une attitude de politique différente de celle de l'Occidental, il ne peut qu'avoir été téléguidé par une puissance secrète et en l'occurrence, il ne peut s'agir que du Russe ou du Chinois. Et à la fin, on est tenté de penser que la plénitude de la raison appartient aux Blancs, capitalistes et communistes et aux Chinois».Pour les anciens colonisateurs, nous, nègres d'Afrique, resterons toujours des grands enfants irresponsables, incapables même de discerner où réside propre intérêt. Et quand un nègre professe une opinion ou qu'il adopte une attitude de politique différente de celle de l'Occidental, il ne peut qu'avoir été téléguidé par une puissance secrète et en l'occurrence, il ne peut s'agir que du Russe ou du Chinois. Et à la fin, on est tenté de penser que la plénitude de la raison appartient aux Blancs, capitalistes et communistes et aux Chinois».Pour les anciens colonisateurs, nous, nègres d'Afrique, resterons toujours des grands enfants irresponsables, incapables même de discerner où réside propre intérêt. Et quand un nègre professe une opinion ou qu'il adopte une attitude de politique différente de celle de l'Occidental, il ne peut qu'avoir été téléguidé par une puissance secrète et en l'occurrence, il ne peut s'agir que du Russe ou du Chinois. Et à la fin, on est tenté de penser que la plénitude de la raison appartient aux Blancs, capitalistes et communistes et aux Chinois». , résumé: Il est 20 heures, ce jeudi du 20 septembre 2001. Grande surprise - La Voix de l'Amérique m'apppelle au téléphone p me proposer de participer à un débat en direct sur la possibilité de traduire un dirigeant africain devant le tribunal - Pourquoi m'avez-vous choisi, et suis-je un juriste ? Il est vrai que j'ai fait du droit, mais je n'en suis pas un praticien. Et puis, qui vous a indiqué mon nom ? - C'est David Foncha en stage ici. Sans autre forme de procès, j'accepte, puisqu'il s'agit seulement de donner mon petit point de vue pour nourrir un débat multiforme.Faut-il juger les chefs d'Etat africains ? Comment donc ? La réponse est sans équivoque affirmative, car, c'est précisément parce qu'on ne les juge pas, qu'ils se croient tout permis et qu'ils exagèrent. A peine ai-je commencé à répondre à cette embarrassante question que mon téléphone est coupé mystérieusement sans qu'il y ait eu coupure de courant électrique comme à l'accoutumée. Une heure de veine attente et d'effervescence pour retrouver la longueur d'onde de La Voix de l'Amérique pour écouter la suite, à défaut de pouvoir participer. Peine perdue. Je raccroche.Voilà pourquoi j'écris aujourd'hui ces lignes pour tenter de faire rétrospectivement ce que je n'ai pas pu faire au bout du fil, à savoir répondre posément et librement à la question posée. Je vais donc y répondre le plus simplement possible en trois points - 1) L'état des lieux : pourquoi cette question ? Peut-elle se poser en ce qui concerne les dirigeants européens, par exemple ? 2) Plaidoyer contre. Il faut conserver le statu quo. 3) Plaidoyer pour. Les arguments qui militent en faveur du jugement des chefs d'Etat africains. Conclusion. Est-ce la fin de l'impunité ? Y aura-t-il enfin un peu de considération pour la vie humaine en Afrique noire ? Le Noir deviendra-t-il enfin un être humain ?