Pithanologie

Aristoteles definiert die Rhetorik "als das Vermgen, bei jedem Gegenstand das mglicherweise Glaubhafte zu sehen". Die Erkenntnis des jeweiligen , des "Glaubhaften", des "berzeugenden", ist dabei allein dem Menschen mglich als dem einzigen Lebewesen, das sich berhaupt durch Redefhigkeit auszeichnet. Gleichwohl ist der Begriff des Glaubhaften, das selbst, bisher weitgehend unbercksichtigt geblieben. Ausgehend von diesem Befund machen die in diesem Band versammelten Beitrge die Auffassung der Rhetorik als einer "Pithanologie" fruchtbar fr die heutige Rhetorikforschung, insbesondere fr die Anthropologie des homo rhetoricus und die Fundamentalrhetorik. Die "Lehre vom berzeugenden": Dieses zugleich enge und weite Thema ermglicht eine Bandbreite von Studien, die von der systematisch-theoretischen Analyse ber exemplarische Einzelflle aus der Geschichte der Rhetorik bis hin zu Untersuchungen aktueller rhetorischer Praxis reichen. Dabei wird das Pithanon durchaus im strengen Sinn als Neutrum aufgefasst ein Fokus liegt also genau darauf: was und wie eigentlich "das berzeugende" selbst grundstzlich oder in einem bestimmten Zusammenhang ist oder sein soll.