Posies

Du Lais au Testament, la frnsie dlirante du langage, qui dtruit la nature humaine et traduit la perversit du monde, enferme davantage Villon dans sa dtresse, rejet de la socit, acceptant sa diffrence, s'enfonant plus loin dans le cauchemar. Jongleur, le rire qu'il dispense menace tout moment de s'touffer dans un sanglot. Du Lais au Testament, nous assistons la chute d'un tre qui perd son identit, qui se replie sur lui-mme et dont l'imaginaire prend le pas sur les autres formes d'expression. Le carnaval dans lequel se meuvent ces tres grotesques et ces figures grimaantes est pour Villon le seul moyen non pas de cacher son dsespoir, mais de l'exprimer. C'est pas lui que le pote assume la dgradation de son tre. En bouleversant et recrant le monde concret, Villon en rvle la vraie nature, la cruaut et l'tranget, et lui-mme se dissout dans le tumulte du monde qu'il a cr.