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En este ensayo de psicologa debatimos la hiptesis de la progenie del nmero de las dos bestias en los procesos psquico-cunticos de anima y animus, al analizar el Apokalypsis de San Juan y Daniel.
Otras cuestiones analizadas son las imgenes arquetpicas proyectadas en el subconsciente del hombre, a travs de las fuerzas de Venus (). Por otro lado, a medida que las imgenes arquetpicas se proyectan en el subconsciente de la mujer, a travs de las fuerzas dinmicas de Marte (). En ambos casos es posible evaluar el fenmeno de la entropa psquica, cuando la mujer (anima) se arriesga a asumir la persona masculina; mientras que el hombre (el animus) se arriesga a asumir la persona femenina; sin embargo, cuando se manifiestan en la sociedad se les conoce como homosexualidad, intersexualidad, etc., porque pueden presentar diferentes condiciones biolgicas: naturales y/o a travs de la ciruga.
Sin embargo, es necesario entender que la persona est formada por los aspectos de personalidad que mostramos pblicamente. Todo el mundo necesita representar a un personaje que satisfaga las demandas de la sociedad. La persona es aquella parte de la personalidad que obedece a estas demandas sociales. A menudo relacionados con la profesin que ejercemos y el gnero al que pertenecemos en las diferentes capas de diferentes clases sociales y con varios otros marcadores sociales que forman parte de nuestra vida en sociedad. Basado en los estudios de Jung (1985) en "El Ser y el Inconsciente":
"El anima, siendo femenino, es la figura que compensa la conciencia masculina. En las mujeres, la figura compensadora es de carcter masculino y puede ser designada con el nombre de animus. Si no es simple exponer lo que uno debe entender por anima, es casi insuperable la dificultad de tratar de describir la psicologa del animus".
Otras cuestiones analizadas son las imgenes arquetpicas proyectadas en el subconsciente del hombre, a travs de las fuerzas de Venus (). Por otro lado, a medida que las imgenes arquetpicas se proyectan en el subconsciente de la mujer, a travs de las fuerzas dinmicas de Marte (). En ambos casos es posible evaluar el fenmeno de la entropa psquica, cuando la mujer (anima) se arriesga a asumir la persona masculina; mientras que el hombre (el animus) se arriesga a asumir la persona femenina; sin embargo, cuando se manifiestan en la sociedad se les conoce como homosexualidad, intersexualidad, etc., porque pueden presentar diferentes condiciones biolgicas: naturales y/o a travs de la ciruga.
Sin embargo, es necesario entender que la persona est formada por los aspectos de personalidad que mostramos pblicamente. Todo el mundo necesita representar a un personaje que satisfaga las demandas de la sociedad. La persona es aquella parte de la personalidad que obedece a estas demandas sociales. A menudo relacionados con la profesin que ejercemos y el gnero al que pertenecemos en las diferentes capas de diferentes clases sociales y con varios otros marcadores sociales que forman parte de nuestra vida en sociedad. Basado en los estudios de Jung (1985) en "El Ser y el Inconsciente":
"El anima, siendo femenino, es la figura que compensa la conciencia masculina. En las mujeres, la figura compensadora es de carcter masculino y puede ser designada con el nombre de animus. Si no es simple exponer lo que uno debe entender por anima, es casi insuperable la dificultad de tratar de describir la psicologa del animus".
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9786500506846
- Språk: Engelska
- Antal sidor: 520
- Utgivningsdatum: 2022-10-17
- Översättare: Ado Jose Gonalves Da Cruz
- Förlag: Adao Jose Goncalves Da Cruz