Psychologie zwischen Geisteswissenschaft und Behaviorismus. Von der Verhaltens- zur Kognitionswissenschaft.

Die heutige Psychologie, besonders jene aus den angelschsischen Lndern, hat sich zu einer reinen Verhaltenswissenschaft entwickelt. Wie der Mensch sich verhlt, ist wesentlich, nicht aber, wie er ist. Und dabei ist menschliches Verhalten doch nur eine Resultante aus dem Wesen des Menschen und den jeweiligen Umweltumstnden. Das heit, da das Verhalten zunchst nichts ber den Menschen selbst aussagt. Das aber kann fr die Psychologie als Wisssenschaft doch nicht alles sein, im Gegenteil, dieses Verhalten steht erst am Ende der Kette.Also mu sich die Psychologie die Frage stellen, wie ist der Mensch, wie ist seine Persnlichkeit und wie kann man sie beschreiben - sicher nicht ohne weiteres an Hand seines Verhaltens. Und da dieses psychische Steuerungszentrum des Menschen nicht wahrnehmbar ist, mu man es erschlieen. Soweit das wissenschaftlich geschehen soll, mu man es rational oder denkend erschlieen. Und das, was man dabei erhlt, ist dann vielleicht nicht das Realpsychische, aber zumindest ein Modell, ein Konstrukt desselben, das Grundlage weiterer berlegungen sein kann. Das ist das eigentliche Thema der differentiellen Psychologie, und darum geht es dem Autor in diesem Buch.Dazu gehrt auch die Frage, welche Verhaltensweisen generell zu bestimmten Eigenschaften des Individuums gehren. Erst wenn man diese kennt, kann man sich auf die Suche machen, wie sich dieses Wesensverhalten unter den jeweiligen Umweltumstnden verndert. Dazu gehrt dann allerdings auch, da man Mglichkeiten findet, das Umweltsystem zu beschreiben und von dort her unter systematischer Variation der jeweiligen Wirkungsfaktoren die Verhaltensnderung bei jeweiligen Personeigenschaften zu bestimmen. Und das ist dann die eigentliche Aufgabe einer differentiellen Verhaltenswissenschaft. Wenn man dagegen nur bestimmt, wie sich Gruppen und Mehrheiten von Menschen unter bestimmten Umweltverhltnissen verhalten, ist das eigentlich mehr statistische Datensammlung wie eine Volkszhlung, mehr Soziologie als Psychologie, mehr Biologie oder hnliches.