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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Ruprecht-Karls-Universitt Heidelberg, Sprache: Deutsch, Abstract: Dezidiert christliche Motive sind reichlich in Goethes Faust zu finden. Ihre Untersuchung ist immanent fr ein Verstndnis der Dichtung. Doch sie sind zu zahlreich, um sie alle in der vorliegenden Arbeit ansprechen zu knnen. Der Theologe Hans Hbner hat treffend formuliert: Wir werden [...] im Faust entschieden mehr an theologischer Substanz finden, als es weithin gesagt wird." Denn die Dichtung des Faust als Ganzes strukturiert sich im Wesentlichen durch Rckgriff auf theologische Tradition und Bibel. Daher wird sich diese Darstellung auf die, wie Goethe selbst es formuliert: scharf umrissenen christlich-kirchlichen Figuren", nmlich den Herr des Prologs im Himmel, Mephistopheles, Faust selbst und Gretchen sowie ihre jeweilige Einstellung zur Religion beschrnken, nicht ohne jedoch an einigen Stellen auch weitergehende christliche oder religise Motive aufzuzeigen.
Goethe ist - auch unabhngig von seinen eigenen Glaubensvorstellungen - Mitglied des abendlndischen, christlich geprgten Kulturkreises. Da er bereits im Vorspiel auf dem Theater" bekennt, fr sein zeitgenssisches Publikum zu schreiben, das im Gegensatz zum heutigen noch traditionell einen Zugang zum Gttlichen sowie Teuflischen hat, kann er eine Rahmengestaltung whlen, die eben diese beiden Verkrperungen von Gut und Bse beinhaltet. Zwischen dem traditionell Guten, dem christlichen Gott - wie weit der Herr des Prologs diesem ent- oder widerspricht, wird noch zu zeigen sein - und dem traditionell Bsen, der Teufelsgestalt Mephistopheles, beginnt ein Spiel um den auf besondere Weise menschlichen Doktor Heinrich Faust, der in sich sowohl die guten als auch die bsen Elemente sprt.
Im Gegensatz zu Zimmermann, der explizit fr ein geringeres Gewicht der religisen Dimension pldiert, soll in dieser Arbeit deutlich gemacht werden, dass
Goethe ist - auch unabhngig von seinen eigenen Glaubensvorstellungen - Mitglied des abendlndischen, christlich geprgten Kulturkreises. Da er bereits im Vorspiel auf dem Theater" bekennt, fr sein zeitgenssisches Publikum zu schreiben, das im Gegensatz zum heutigen noch traditionell einen Zugang zum Gttlichen sowie Teuflischen hat, kann er eine Rahmengestaltung whlen, die eben diese beiden Verkrperungen von Gut und Bse beinhaltet. Zwischen dem traditionell Guten, dem christlichen Gott - wie weit der Herr des Prologs diesem ent- oder widerspricht, wird noch zu zeigen sein - und dem traditionell Bsen, der Teufelsgestalt Mephistopheles, beginnt ein Spiel um den auf besondere Weise menschlichen Doktor Heinrich Faust, der in sich sowohl die guten als auch die bsen Elemente sprt.
Im Gegensatz zu Zimmermann, der explizit fr ein geringeres Gewicht der religisen Dimension pldiert, soll in dieser Arbeit deutlich gemacht werden, dass
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9783640346516
- Språk: Tyska
- Antal sidor: 92
- Utgivningsdatum: 2009-06-16
- Förlag: Grin Verlag