"Siehst Du scheel drein, weil ich so gtig bin?"

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Universitt Leipzig (Institut fr Neutestamentliche Wissenschaft ), Veranstaltung: Hauptseminar Gleichnisse Jesu, Sprache: Deutsch, Abstract: Sprichwrter, Vergleiche, Allegorien und Metaphern, Parabeln, Bildworte, Gleichnis- und Beispielerzhlungen: Mehr als vierzig Worte Jesu dieser Art finden sich in den synoptischen Evangelien. All diese sprachlichen Formen werden - so verschieden oder hnlich sie in ihrer Bedeutung auch sein mgen - unter dem Oberbegriff Gleichnisse Jesu" zusammengefasst, was den korrekten und differenzierten Umgang mit ihnen deutlich erschwert. Im Neuen Testament erscheint das von Luther mit Gleichnis wiedergegebene griechische Wort auer im Hebrerbrief 9,9 und 11,19 nur bei den Synoptikern. Diese knnen wie das Gleichnis Vom Senfkorn" Teil der Mehrfachberlieferung und so bei Markus (4,30-32), Matthus (13,31-32) und Lukas (13,18-19) gleichzeitig zu entdecken sein. Sie knnen aber auch wie das Gleichnis Vom verlorenen Sohn" (Lk 15,11-32) Sondergut des jeweiligen Evangelisten sein und deshalb nur in seinem Evangelium auftauchen. Sie knnen ganz vereinzelt in Erscheinung treten wie das Gleichnis Von den bsen Weingrtnern" (Mk 12,1-9) oder zu groen thematischen Gleichnisreden verbunden sein wie im Kapitel 15 des Lukasevangeliums. Unter den Gleichnissen Jesu knnen uerst knappe Schilderungen (Mk 4,26-29: Vom Wachsen der Saat") genauso wie sehr ausfhrliche Geschichten mit vielen Details und Nebenzgen (Lk 15,11-32: Vom verlorenen Sohn") verstanden werden, manche von ihnen sind sprichwrtlich geworden (Mt 5,13-16: Salz und Licht"), andere weniger gelufig (Mt 25,1-13: Von den klugen und trichten Jungfrauen"). Die Gleichnisse Jesu sind also auerordentlich vielseitig. Das Musterbeispiel eines Gleichnisses schlechthin gibt es nicht.

Anhand der Matthusperikope Die Arbeiter im Weinberg" will diese Arbeit nach exegetischen Vor