Ritendiskussionen am Hof der nrdlichen Song-Dynastie (1034-1093)

Die intensive Beschaftigung der Gelehrtenbeamten (shidafu) in der nordlichen Song-Dynastie - vor allem der Vertreter des entstehenden Neokonfuzianismus - mit den Staatsriten erfuhr in der westlichen Forschung bisher kaum eine angemessene Wurdigung. Diese Studie integriert verschiedene Ritendiskussionen samt ihrem institutionellen Rahmen und den dabei von den Hauptdiskutanten vertretenen Positionen in den Kontext der intellektuellen Pragungen der Beteiligten, wie auch der Reform- und Parteistreitigkeiten jener Periode, v.a. jener zwischen den Anhangern und Gegnern Wang Anshis (1021-1086) sowie innerhalb der konservativen Partei in der Yuanyou-Periode (1086-1093). Kristallisationspunkte dieser Diskussionen bildeten die Reformen der Ritenmusik (yayue) und Fragen zur Durchfuhrung der vom Kaiser selbst vollzogenen Opfer - Mingtang sowie Nanjiao und Beijiao. Das komplexe Zusammenwirken der verschiedenen Dimensionen des chinesischen Ritenbegriffs (li), der gelehrte, soziale, aber auch politische und Machtaspekte in sich vereint, veranschaulicht besonders die Analyse der Debatten der Jahre 1064-1066 uber die korrekte Form der posthumen Verehrung Zhao Yunrangs (995-1059), des Fursten von Pu, durch seinen leiblichen Sohn, Kaiser Yingzong (1032-1067), in dessen doppelter Rolle als Adoptivsohn und Nachfolger Kaiser Renzongs (1010-1063). Inhaltsverzeichnis Einleitung Teil I Die ritologischen Voraussetzungen der Song-Dynastie Teil II Rekonstruktion der ritologischen Problemstellungen und des amtlichen Diskussionsverlaufs 1034-1093 Teil III Struktur, Kontext und Analyse der Ritendiskussionen im 11. Jahrhundert Teil IV Der Ritendiskurs als Kontext des entstehenden Neokonfuzianismus: Studien zu ausgewahlten Reprasentanten verschiedener Stromungen unter besonderer Berucksichtigung des Puyi-Falls: Ouyang Xiu, Sima Guang, Cheng Yi Teil V Ergebnisse - Anhange - Literaturverzeichnis