Schnheitsdiskurse in der Literatur des Mittelalters

In Bezug auf das ubiquitre Phnomen der krperlichen Schnheit literarischer Figuren hat sich ein breit akzeptierter Common Sense hinsichtlich der theologischen Fundierung einer vermeintlichen mittelalterlichen 'sthetik' und der Positivbewertung der Krperschnheit im hfischen Kontext ausgebildet. Dies versucht die vorliegende Arbeit zu re-evaluieren, um Ansto zur weitergehenden kritischen Auseinandersetzung zu geben. Hierbei werden die Felder der sogenannten 'Kalokagathie', der 'descriptio pulchritudinis' und der Erkenntniskraft der 'sthetik' diskurskritisch befragt. Anhand einer Vielzahl von Texten wird dabei gezeigt, wie das Konzept des christlichen Fleisches die Matrix eines aporetischen Sprechens ber Schnheit produziert, das noch den gegenwrtigen Diskurs grundiert. Neben theologischen Grundlagen fr die christliche 'aisthesis' (Augustinus, Johannes Scotus, Hugo von St. Viktor) und poetologischen Grundlagen (Matthus von Vendme, Galfred von Vinsauf, Eberhard der Deutsche) rcken dabei verschiedene kanonische (Hartmann: Erec, Wolfram: Parzival), randstndigere mittelhochdeutsche (Stricker, Minnereden, Thomasin: Der Welsche Gast) sowie einige mittellateinische Dichtungen (Alanus ab Insulis, Mohammedsviten) in den Fokus.