Schonheit ALS Voraussetzung Fur Politische Freiheit?

Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,0, Martin-Luther-Universitt Halle-Wittenberg (Institut fr Ethnologie und Philosophie), Veranstaltung: Hegels sthetik, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Rezeption des Schnen und dessen Bedingungen spielt auch heute noch - will sagen gerade heute - eine auerordentliche Rolle im Selbstverstndnis von Moderne und Postmoderne, die einen philosophischen Diskurs unentbehrlich werden lsst. Lenzen, Erziehungswissenschaftler und Prsident der Universitt Hamburg, spricht von einer Renaissance des sthetischen, die bis heute andauert und Philosophieprofessor Vokhler sieht in den sthetischen berlegungen Kants und Schillers gar den Ursprung einer Art neuer Religiositt - der Kunst als einer neuen Mythologie im Zeitalter der Moderne.
Es scheint, als strebe der oft gepriesene Fortschritt, Motor von Wirtschaft und Politik, ebenfalls zu einer Formvollendung. Es ist nicht mehr der bloe Zweck, an dem die Gesamtheit von etwas gemessen wird - sondern auch sein Design, seine Architektur - kurzum seine Schnheit.
Es ist davon auszugehen, dass der Titel dieser Arbeit aufgrund seiner ungewhnlichen Verknpfung einer Staatstheorie mit dem transzendenten Begriff der Schnheit zunchst Verwirrung stiften wird. Hierzu sei angemerkt, dass bereits seine Zeitgenossen Schillers Abhandlung daher auch als erste politische sthetik verstanden [haben].
Bei der Frage nach der Kunstschnheit als Voraussetzung fr politische Freiheit handelt es sich also um eine leichte Modifikation der Schillerschen Hauptthese in den Briefen ber die sthetische Erziehung des Menschen, die den Hauptteil der Arbeit bestimmen und kritisch beleuchtet werden sollen.
Der Fokus dieser Arbeit liegt also auf dem letzten groen sthetikprojekt Schillers, der seinerzeit, wenn auch fachfremd, wesentliche Anste und Beitrge zur philosophischen Forschung geleistet hat, indem er die Kanti