Selbstachtung

Diese Untersuchung verfolgt zwei Ziele: In einem ersten Schritt geht es um die begriffsgeschichtlich-systematische Rekonstruktion eines zentralen Problemzusammenhangs im Kontext der Begrndung von Selbstachtung in Kants kritischer Moralphilosophie. Dessen transzendentale Argumentation fr die praktische Rationalitt bentigt keinen Verweis auf die von einem Individuum bewusst vollzogene, reflexive Selbstbezugnahme, verliert aber dadurch ein wichtiges Element: Die Achtung seiner selbst ist ihrem begrifflichen Gehalt nach nicht blo eine intelligible, sondern zugleich emotionale Selbstbezugnahme, die sich nicht erzwingen lsst, aber von einem bestehenden moralischen Selbstverstndnis abhngig ist. Kant hat um den Status der Selbstachtung im Kontext vielfltiger affirmativer Selbstverhltnisse gerungen, diese aber letztlich aus der Moraltheorie ausgeschlossen. In einem zweiten Schritt wird deshalb der Frage nachgegangen, wie das fr soziale Praktiken wesentliche Gelingen affirmativer Selbstbezugnahmen sich zu dem besonderen Anspruch verhlt, der mit Selbstachtung verbunden ist.