Selbstsein und Anerkennung

Anerkennung zu finden, ist ein menschliches Grundbedrfnis. Bleibt es unerfllt, wird das Selbstverstndnis der Betroffenen in Mitleidenschaft gezogen. Doch ist der einzelne nie nur das, was andere in ihm sehen. Ein jeder Mensch ist vielmehr immer auch etwas fr sich. Zwischen Selbstsein und Anerkennung besteht von daher keine einseitige Beziehung, sondern ein konflikttrchtiges Spannungsverhltnis. Karl Tetzlaff bringt theologische und philosophische Perspektiven auf dieses Spannungsverhltnis miteinander ins Gesprch und deutet vor dessen Hintergrund einschlgige Gegenwartsphnomene. Entgegen der im Anerkennungsdiskurs verbreiteten Reduktion des Subjekts auf ein Produkt sozialer Verhltnisse macht er dabei die in der Individualitt des Gottesverhltnisses sich niederschlagende Unbedingtheit des Selbst stark. Zugleich begreift er den religisen Gottesbezug als Ausgriff auf eine Form des Sozialen, die dieser Unbedingtheit des Selbst idealerweise Raum gibt.