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Dans la socit conomique, les homoeconomicus (individus de la socit conomique) lient leur existence la consommation des Biens & Services. Prcisment, c'est travers ce rapport trs troit la consommation qu'ils donnent un sens leur vie. Ds lors, on parle de consumrisme et de socit de consommation.
La socit conomique est elle seule un oxymore illustr par la profonde contradiction produite par les mcanismes de son systme. Elle traduit une modernit archaque.
En effet, d'une part, ses mcanismes promeuvent un essor considrable de production des Biens & Services aspirant amliorer toujours plus le bien-tre des tres humains.
D'autre part, cause de la libration totale du potentiel de la dynamique de l'inconscient, la socit conomique est frappe d'une myopie. Ses mcanismes dtruisent la VIE dans son ensemble. A fortiori, les caractristiques de cette dynamique (gosme, convoitise, impatience, avidit, etc.) s'imposent dans le comportement des homoeconomicus . Ceci se traduit par les neutralisations de la raison, des autorits de la conscience et de la morale, de l'empathie et de la compassion. Ces neutralisations dbouchent sur un niveau trs lev du potentiel de propension exercer la violence. Aussi, ces mcanismes imposent un phnomne de double servitude chez les homoeconomicus.: ils ne sont pas libres et la socit conomique n'est absolument pas compatible avec la dmocratie. Encore, ces mcanismes promeuvent l'individualisme et, donc, des rapports de force permanents dbouchant sur l'mergence des classes sociales et la production structurelle des ingalits.
Cette configuration est une profonde rgression. C'est le retour en force de l'instinct primaire (ou instinct primitif) dans les comportements des humains. De ce point de vue, la socit conomique est fondamentalement archaque.
La socit conomique est elle seule un oxymore illustr par la profonde contradiction produite par les mcanismes de son systme. Elle traduit une modernit archaque.
En effet, d'une part, ses mcanismes promeuvent un essor considrable de production des Biens & Services aspirant amliorer toujours plus le bien-tre des tres humains.
D'autre part, cause de la libration totale du potentiel de la dynamique de l'inconscient, la socit conomique est frappe d'une myopie. Ses mcanismes dtruisent la VIE dans son ensemble. A fortiori, les caractristiques de cette dynamique (gosme, convoitise, impatience, avidit, etc.) s'imposent dans le comportement des homoeconomicus . Ceci se traduit par les neutralisations de la raison, des autorits de la conscience et de la morale, de l'empathie et de la compassion. Ces neutralisations dbouchent sur un niveau trs lev du potentiel de propension exercer la violence. Aussi, ces mcanismes imposent un phnomne de double servitude chez les homoeconomicus.: ils ne sont pas libres et la socit conomique n'est absolument pas compatible avec la dmocratie. Encore, ces mcanismes promeuvent l'individualisme et, donc, des rapports de force permanents dbouchant sur l'mergence des classes sociales et la production structurelle des ingalits.
Cette configuration est une profonde rgression. C'est le retour en force de l'instinct primaire (ou instinct primitif) dans les comportements des humains. De ce point de vue, la socit conomique est fondamentalement archaque.
- Format: Pocket/Paperback
- ISBN: 9782322012589
- Språk: Engelska
- Antal sidor: 154
- Utgivningsdatum: 2019-04-28
- Förlag: Books on Demand