Spinoza

Les conditions pour atteindre la libert et la batitude restent ancres, d'aprs Spinoza, dans la dure, c'est--dire pendant que l'union de l'esprit et le corps dure, tant donn qu'il n'y a pas un au-del de la mort. Tout effort pour connatre partir de la raison et de l'intuition doit s'inscrire dans le rgime de l'affectivit, ce qui implique tudier le rgime par rapport aux coordonnes temporelles de constitution de l'affectivit : (1) le fait que le mode doive arriver l'adquation pour rsoudre la diffrence entre le nombre infini d'ides et sa capacit limite pour les former clairement et distinctement de faon simultane (simultanit et diffrence attributives) ; (2) le corps est constitu dans un conflit entre l'activit et la passivit, il est un mixte puisqu'il est autant affectant tant qu'affect (simultanit modale) (3) cette constitution fait de l'individu un individu dsirant et sujet aux passions, quand sa puissance diminue. Ce livre montre le lien entre les phnomnes affectifs et temporels et la constitution de l'individu.