Spoleczeństwo potrzebne do rozkwitu czlowieka

Ta ksika pokazuje, e etyka Arystotelesa jest strukturalnie podobna do etyki afrykaskiej. Argumentuje, e indywidualizm nie moe zagwarantowa dobrego ycia, raczej dobrego lub kwitncego ycia, to kwestia dobrych relacji jednostki z innymi czonkami jej wsplnoty, a to wsplnota i rodzina maj zasadnicze znaczenie dla ksztatowania charakteru etycznego prowadzcego do rozkwitu ycia. Kluczowe dla tego wychowania jest osadzenie jednostki w pewnych sieciach relacji spoecznych, szczeglnie w cnotliwych przyjaniach. Pokazuje rwnie, e stosunki spoeczne w etyce afrykaskiej odzwierciedlaj eudaimon, czyli cnotliw przyja w etyce arystotelesowskiej. Etyka afrykaska, podobnie jak etyka arystotelesowska, nie mwi wprost o prawach czowieka i uwaaj, e jeli wartoci i cnoty dziaaj, gwarantuj szacunek i godno jednostki, poniewa ycie we waciwym spoeczestwie jest yciem, ktre zapewnia rozkwit jednostki ludzkiej. W ten sposb wartoci afrykaskie mona wyjani i zrozumie w odniesieniu do idei jednego z najwikszych filozofw, jakie kiedykolwiek yy.