Studien zu Goethes 'Iphigenie und Kleists 'Penthesilea. Die, schoene Seele' und die, zerrissene Weiblichkeit' im Spiegel der Humanitat

Examensarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Deutsch - Literatur, Werke, Note: 1,0, Universitt Mannheim, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieses besondere Verhltnis zwischen den beiden Dichtern, das schon die Zeitgenossen durch reprsentative Gegenstzlichkeit" bestimmt sahen und die unterschiedliche Art der beiden, die griechische Antike jeweils fr ihre Dramen wiederzuentdecken, macht einen Vergleich zwischen den Werken Iphigenie" und Penthesilea" so interessant. Hinzu kommt Goethes ablehnende Haltung gegenber letzterem Drama und die Tatsache, dass die Tragdie Kleists in der Forschung hufig als Anti-Iphigenie" bezeichnet wurde.

Da es sich bei beiden Hauptfiguren um weibliche Helden handelt, wie sie augenscheinlich gegenstzlicher nicht sein knnten, und sich beide Autoren, jeweils auf ihre Weise, auf Humanitt beziehen, liegt es nahe, die beiden Dramen unter diesen Gesichtspunkten zu vergleichen. Das Hauptaugenmerk liegt dabei auf der zentralen Frage, ob Kleists Penthesilea" als dsteres Gegenbild ihrer Weimarer Schwester' - als Kontrast Iphigenies" bezeichnet werden kann.
Dabei sollen einige einleitende Vergleiche, wie Unterschiede in der formalen Gestaltung der beiden Dramen, und grundstzliche Aspekte ber den klassischen Humanittsgedanken zum Thema hinfhren. Nach einer vergleichenden Betrachtung unter dem Aspekt der Humanitt" erfolgt eine Gegenberstellung der beiden Protagonistinnen unter dem Gesichtspunkt Weiblichkeit", um dann unter Einbezug beider vergleichenden Aspekte zur abschlieenden Beantwortung der Leitfrage zu kommen.