Symbolische Kommunikation im Nibelungenlied

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medivistik, Note: gut, Westflische Wilhelms-Universitt Mnster, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Nibelungenlied, welches hufig als Klassik des Mittelalters" apostrophiert wird, gehrt zu den Hauptwerken der hfischen Literaturperiode zwischen 1170 und 1230. Der hfische Heldenepos erzhlt die Geschichte ber Helden der germanischen Vorzeit, die zwei Erzhlstoffe - die Geschichte von Siegfrieds Tod und von dem daraus resultierenden Untergang der Burgunden im Hunnenreich - zu einer zusammenhngenden Handlung verbindet.
Die Einordnung des Nibelungenliedes als hfischer Heldenepos lsst erkennen, wie hoch man das Hfische in diesem Heldenroman einstuft. Die Entstehung der Nibelungensage um 1200, gleichzeitig mit der Entwicklung der hfischen Ritterdichtung und des Minnesangs Hartmanns, Reinmars, Morungens oder Walthers, frbte immens auf die stilistische Gestaltung des Romans ab. Der anonyme Dichter, der seinen Standort in der hfisch- ritterlicher Welt hatte, musste sich bei der Verfassung des Nibelungenepos von vornherein auf die Wnsche und Erwartungen eines hfischen Rezipientenkreises einstellen und die Regeln des hfischen Zusammenlebens in den altheroischen Stoff der Nibelungensage mit einflieen lassen. Eine Stilisierung des Nibelungenstoffes im ritterlichen Geiste der Stauferzeit war gefordert, denn der mittelalterliche Epiker dichtete ebenso wie die Lyriker im Auftrag der hfischen Gesellschaft. Somit ist auch zu verstehen, warum das Nibelungenlied ein ausgeprgtes Interesse an zeremonieller Regelung des gesellschaftlichen Verkehrs, hfischen Umgangsformen und Ritualen zeigt. Das Epos ist angefllt von symbolischen Handlungen: Die Helden weinen und lachen, errten vor Glck oder Zorn, kssen sich zu Begrung, als Zeichen fester Verbundenheit; die Botenempfnge, die Aufnahme von Festen, Abschiede, Tischordnungen, auch die Anreden sind geregelt und voller Bedeutungen. A