Systematische Theologie

Eilert Herms stellt die Systematische Theologie - das Ganze von Fundamentaltheologie, Dogmatik und Ethik (Sozial- und Individualethik) - dar, indem er das Wesen des Christentums beziehungsweise des christlichen Lebens beschreibt. Er sieht dieses als exemplarischen Fall des Zusammenlebens im Licht praktischer Gewiheit ber Welt, Gott und Leben. Solche Gewiheit geht auf Erschlieungsereignisse zurck, richtet als zuverlssig anerkannt (geglaubt) das Leben durchgehend aus und wird durch es leibhaft ausgedrckt (bezeugt). Das Besondere christlicher Gewiheit ist: Unsere Lebensgegenwart ist die Verwirklichung des Gemeinschafts- und Vershnungswillens des Schpfers in dessen Allgegenwart (Apg 17,28). Sie verdankt sich Gottes unverfgbarer Selbsterschlieung. Dadurch wird die christliche Welt-, Ursprungs- und Selbstgewiheit schrittweise - im Durchlaufen vor- und auerchristlicher Bildungsgestalten - gebildet. Von dieser pluralismusoffenen Gewiheit ist das christliche Leben in allen Bereichen des Zusammenlebens und in der gleichzeitigen Verfolgung von Gemeinwohl (bonum commune) und persnlicher Lebenserfllung (bonum proprium) geprgt. Es ist also auch die Bezeugung dieser Gewiheit und somit: Schpferlob. Der Autor stellt das Wesen christlicher Theologie als Theorie des christlichen Lebens (I), das Zustandekommen der christlichen Gewiheit durch unverfgbare Erschlieungen ("Offenbarungen") (II), den Sachbezug des Wortbekenntnisses des Glaubens (III) sowie das Ganze seines Tatbekenntnisses dar (IV). Fr Bibliotheken gelten bei diesem Titel abweichende Konditionen; bitte wenden Sie sich an den Vertrieb.