Tabu und Tabubruch

Die Moderne hat den Tabubruch zum sthetischen Mittel erhoben; seine Ritualisierung als Legitimation der Autonomie von Kunst macht ihn - wiederum - in liberalen Gesellschaften obsolet. Bei der Auseinandersetzung deutscher und polnischer Germanisten mit diesem Phnomen zeigten sich berraschende Differenzen wissenschaftlicher Wertsetzungen: Im Blick auf deutsche und polnische Gedchtnisarchologie (Holocaust, Vertreibung, Unterdrckung) suchen polnische Germanisten vorrangig politische Tabuzonen auf, whrend ihre deutschen Kollegen das Thema berwiegend mit Poetologien der Leiblichkeit (Sexualitt, krperliche Gewalt) besetzen, sowie den sthetischen Strategien der Moderne (Metapher/Metonymie, Verfremdung/Schock) nachspren.